从魁下为天师，以神后加又云∶凡病患不瘥，当从天医治之，不避众忌，所治之处百鬼不敢当天医所在。诸药未即用者，候天中风。
根于内者，名曰神机。 阴随阳发，而阳复为阴气所抑，郁则阴阳相争，搏而成声，辄为电矣。
蒸蒸发热者，若熏蒸之蒸，明其热在内也，故与调胃承气汤下以除之。 通宜理中去术加桂，以术能燥肾水而闭气，桂能泄奔豚故也。
凡伤寒得死脉，其症有可治者，则当弃脉从症，表急解之，里、急攻之，热则清之，寒则温之。 妇病新瘥，男子与之交而反得病者，谓之阴易。
然寒热二症皆令有厥，以阳热内附，致手足冷也，阴寒独胜，亦手足冷也。 虽因时气而得，然所感者皆由恶毒异气而成，非若春寒夏凉秋热冬温之类也。
三月杀鬼在戌上月杀在之处，勿向治病，病患死。 余遑不自安，虽于大纲中已发明其扼要，然有论无方，终未为后学周行也。