仲景又立此方于狐惑门，详《金匮要略》。 曰：子不知中风、中痰之由乎？
刘宗厚在凉州，亲见大风起自西北路，死者数人，可为中风暴死之据。 然真气上浮之病，往往多有与外感阳症同形，人多忽略，不知真气上浮之病大象虽具外感阳症之形，仔细推究，所现定系阴象，绝无阳症之实据可验，学者即在此处留心，不可猛浪。
今改用分两，借以治酒客之积湿生热，大热而喘者，亦更妙也。 今外邪虽去，而下焦之阴气，乘中土之虚，而上下四窜，故通身浮肿。
羌活气味辛甘苦，防风气味辛甘温，二味俱是辛甘之品，以达三阳之表。 经云："凡五脏之病，穷必归肾"，即此说也。
若用以治吐血，务要果真有太阳病，项背几几，无汗恶风，与阳明合病，下利方可，不然未可轻试也。 仲景虽未一一指陈，凡属阳虚之人，亦当以此法投之，未为不可。
医学一途，至微至精，古人立法立方，皆原探得阴阳盈虚消长，生机化机至理，始开渡世之法门，立不朽之功业，诚非易事也。世风日下，稍解一二方，得一二法者，即好医生也。