若以关格为脉，不合《内经》本旨，亦当悟扁鹊推覆溢脉名之意。中华民国十一年壬戍春三月上完广陵龙池氏陈宗转识于守一斋医脉摘要卷上伤寒发热，多兼恶寒，有仲景成法可循。
或男子外慕而不专，女子善怀而不怡，事出勉强，中多抵牾，故亦不成胎也。 有味乎其言也，口之出入，祸福存亡，罔不由之。
神瀵，出列子，即易所谓山泽通气，参所谓山泽气相蒸，兴云而为雨是也。 火则炎，水则下注，鸟飞而上，鱼动而下，物类相动，焱本相应，孰究其所以来，谁使其所以然。
或曰家畜皆卵内即生毛，故不能飞。其有七名者，盖取十干循流，至七则克制。
于是乎见，《卮言》云乎哉？ 惟椰浆及树汁，独不须酝酿，是自然孔隙风名为贼风何也？
盖缘燥热之情，本自坚劲，加有咸味，比之凡水，稠而密理，故载物独强也。夫水有如许之不同，总之归于大海。