带脉不引，宗筋枯槁，而痿之所由兆。予曰∶愚亦深知僭逾为非，而无所逃也，愚又奚敢谓运气为不足征也，夫运气云者，指岁运火令当权，所不胜者受邪，是大略以理该之也，否则咳嗽非火克金之候耶？
又云∶《老子》尹氏内解曰∶唾者，凑为醴泉，聚为玉浆，流为华池，散为精液，降为甘露，故口为华池，中有醴泉，嗽而咽之，溉脏润身，流利百脉，化养万神，支节毛发，宗又云∶《养生内解》云∶人能终日不唾，含枣而咽之，令人爱气生津液，此大要也。 ”过者，谓郁实而为火也。
<篇名>治食诸菜中毒方第二十九内容：《病源论》论∶野菜芹荇之类，多有毒虫、水蛭附之，人误食之便中其毒，亦能闷乱烦以甘草、贝齿、粉三种末，和水服，小儿尿、乳汁服一升亦佳。 孟诜云∶今有所食生栗，可于热灰中煨之。
故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下于大肠，而成下焦，渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉”。 四季各依王时，起至间中三七至冲并舒手足，张口此之，时三五。
诸书有云大人为癫，小儿为痫，此又大不然也。 崔禹云∶食之除伤寒时行为妙药，但不可多食。
而卷子本之蚀叵读者可据以补完也。于营气，则曰∶营气者，乃阴精之气也，即宗气之所统，犹太极之分而为阴也。