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人以温补为起死回生,而不识热伏于内而妄投桂、附,竟不明其误服杀人。此者吉凶之所出,安危之所發也。

膈膜之下为肝,肝气上通于目,故谓肝开窍于目。从前解者,殊欠明白。

 少阳走枕骨,上出耳前;太阳出夹车中;阳明走夹车下角。言语模糊,犹可半了,非积之蔽心轻乎?

然与《难经》所言,大致亦自无殊。 五者好畜聚財業,大多者在天,中多者在神靈,小多者在人也。

其有病虽因怒,察其无胀无火,是逆气已散,肝火已平,无得再散再清。視其試書,不用其言,自快可意而行,是為人非乎?

垂训简易,万世师法也。九窍出血,兼身热不能卧者死。

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