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樂則五方道德悉出,怒則五方惡悉出也。若由脾胃积热,或由肝肾相火,或由本经郁热,皆与心无涉。

死命以至,不見棺木,畢埋土中。胆、胃、大小肠、膀胱为腑,腑如库之贮物。

復得駕來,周徧上下中央,流及六方,豈不善哉? 《月令》于仲秋云∶杀气如盛,阳气衰,水始涸。

因念道之大者以治心,其次以治身。 知五脏各具五行,则其互相关涉之故,愈推愈觉无穷,而生克之妙,不愈可见哉。

肾水得命门之火所蒸,化气以上,肝受之而升腾,故肝于时为春,于象为木,于卦为震雷、巽风。又谓风从火断,汗之宜也。

接连又二条,铺得甚润,行走同前而稍下,亦出肩穴去。如气不升降,痰涎壅盛者,苏子降气汤。

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