樂則五方道德悉出，怒則五方惡悉出也。若由脾胃积热，或由肝肾相火，或由本经郁热，皆与心无涉。
死命以至，不見棺木，畢埋土中。胆、胃、大小肠、膀胱为腑，腑如库之贮物。
復得駕來，周徧上下中央，流及六方，豈不善哉？ 《月令》于仲秋云∶杀气如盛，阳气衰，水始涸。
因念道之大者以治心，其次以治身。 知五脏各具五行，则其互相关涉之故，愈推愈觉无穷，而生克之妙，不愈可见哉。
肾水得命门之火所蒸，化气以上，肝受之而升腾，故肝于时为春，于象为木，于卦为震雷、巽风。又谓风从火断，汗之宜也。
接连又二条，铺得甚润，行走同前而稍下，亦出肩穴去。 如气不升降，痰涎壅盛者，苏子降气汤。