附子之热，可以散寒湿；桂枝之辛，可以解风湿；甘草健脾，则湿不生；白术燥脾，则湿有制。 三阴自利居多，身凉脉静者顺，身热脉大者逆。
肺苦气上逆，故喘满；上焦有火，故气急，此丹溪所谓气有余便是火也。 然非实积，不可轻投。
常山能逐水固也，若是血证，当加五灵脂、桃仁为佐，入生姜、蜜同煎；苟无行血之品，何以收十全之功耶。 如太阳证发热恶寒、此足太阳药也。
宜温补者易愈，宜滋阴者难疗。邪在表则恶寒，邪在里则发热，邪在半表半里则恶寒且热，故令寒热往来。
脉沉为在里，表证仍在，则邪气犹浅，不结于胸中而发狂。雄黄气悍，能辟恶邪；大蒜、阿魏，气之至臭者，臭胜则诸秽皆不足以加之矣。
阴者，五脏之所主，故用当归泽脾，芍药调肝，熟地滋肾，五味益肺，远志宁心，五脏和而阴血自生矣。少火之火，无物不生；壮火之火，无物不耗，《内经》曰壮火食气是也。