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治此者,当取所别之长强。冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。

惟是神之为义有二∶分言之则阳神曰魂,阴神曰魄,以及意志、思虑之类皆神也;合言之则神藏于心,而凡情志之属,惟心所统,是为吾身之全神也。厥阴属肝,肝主筋,故络诸筋而一之,以成健运之用。

 日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也。凡脉滑则尺之皮肤亦滑,脉涩则尺之皮肤亦涩,脉寒则尺之皮肤亦寒,脉温则尺之皮肤亦温,故循尺即可以知之。

豆豆,磊落不乱也。 凡此二十五者各不同,或善或恶,或吉或凶。

下而尽于下,在脉则尽于尺部,在体则应于少腹足中。水受土之制,故肾以脾为主。

不日者,失其常度之谓。程氏又云∶“下之者,下其热,非下其厥也,遇发热则可下,遇厥则万不可下。

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