甚则涎缠于咽中，故主以半夏散，散风邪以逐涎也。 世人通名曰伤寒，又名曰时气，医工见其传变六经，表里情状皆同，故同乎一治也。
然不以痹名者，以非风寒湿之痹，乃因火方有执曰：痹，湿病也。 喻昌曰：下利脉沉迟，里寒也，面少赤有微热，是仍兼外邪，必从汗解。
下寒上热若无表证，当以黄连汤为法，今有表证，故复立此方，以示随证消息之始也。 吴人驹曰：气脉流行，不循常道，是为悖逆，名之曰厥。
此误下后，额汗不已，微喘不止，是阳脱于上也；小便反利，下利不止，是阴脱于下也，阴阳相离，故死也。身以前属阳明，头面动摇，口噤齿齘，缺盆纽痛，脚挛急，皆阳明痉也。
『金匮』有云：湿家身烦痛，可与麻黄加术汤，盖寒与湿合，不宜大汗，故加白术。 故其为病，阴阳错杂，寒热混淆，邪至其经，从化各异；若其人素偏于热，则邪从阳化，故消渴，气上撞心，心中疼热，蛔厥，口烂，咽痛，喉痹，痈脓，便血等阳证见矣；若其人素偏于寒，则邪从阴化，故手足厥冷，脉微欲绝，肤冷，藏厥，下利，除中等阴证见矣。
答云：病至自汗出，则太、少之邪总归阳明矣，安得不从阳明而专治之耶？若发其汗，湿随汗去，热必独留，水府告匮，迫其本经之血，从小便而出矣。