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脉浮而紧,而复下之,紧反入里,则作痞,按之自濡,但气痞耳。其支者,别跗上,入大指之间,循大指岐骨内出其端,还贯爪甲,出三毛。

心下痞,按之濡,其脉关上浮者,大黄黄连泻心汤主之。肺乃肾之母,以以上五脏补泻,《内经·藏气法时论》中备言之,欲究其精,详看本论。

太阳病,头痛至七日已上自愈者,以行其经尽故也,若欲作再经者,针足阳明,使经太阳病,头痛至七日已上自愈者,以行其经尽故也,谓太阳受病,其邪传行六日,三阳、三阴经尽,至七日已上,三阳、三阴之病日衰,大邪皆去,此不作再经,故自愈也。答曰:脉浮而紧,按之反芤,此为本虚,故当战而汗出也。

若渴者,去半夏加花粉,避燥以生津也;若微利与噎,小便不利,少腹满,俱去麻黄,远表而就里也。此言荣,荣亦阴而主里,以暂言,故其词略;以常言,故其词详,两相互发,义喻昌曰:此明卫受邪风,荣自汗出之理。

本草不言栀子为吐剂,仲景用之以为吐者,何也?太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。

 阴得阳解者,谓夜半得病,明日日中愈也。汪琥曰:伤寒汗下,则烦躁止而病解矣。

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